آداب تلاوة القرآن الكريم
 

القرآن الكريم كتاب الله الخالد، وكلامه القديم، ومعجزة نبيه الكبرى، وجامعة الإسلام العظمى، وصفه الذي أنزله بالعلم:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif لَّـكِنِ اللّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلآئِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللّهِ شَهِيداً (166)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif النساء. وبالحكمة:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif يس (1) وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ (2)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif يس. وبالكرم:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الواقعة، وبالمجد:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ (1)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif ق، وبالعزة:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ (41)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif فصلت، وبالعظمة:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِّنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الحجر، وبالبركة:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif ص 29، وبالتذكير:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif ص. وبالوضوح والتبيين:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الدخان.

وبين آثاره في الهداية والبشرى http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gifإِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً (9)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الإسراء. وفي الشفاء والرحمة:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الإسراء 82، وفي التذكير والتقوى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَلَقَدْ ضَرَبْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (27) قُرآناً عَرَبِيّاً غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (28)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الزمر، وفي الثبات على الحق:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُواْ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ (102)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif النحل، وفي زيادة الإيمان:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَـذِهِ إِيمَاناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَاناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ (124)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif التوبة.

ووصفه الذي أنزل عليه http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif وبيّن آثاره في كثير من أحاديثه الشريفة، منها ما روي عن علي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: سمعت رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif يقول: أما أنها ستكون فتنة. قلت: فما المخرج منها يا رسول الله؟ فقال: كتاب الله تعالى، فيه نبأ ما قبلكم، وخبر ما بعدكم، وحكم ما بينكم، وهو الفصل ليس بالهزل، من تركه من جبار قصمه الله تعالى، ومن ابتغى الهدى في غيره أضله الله تعالى، وهو حبل الله المتين، وهو الذكر الحكيم، وهو الصراط المستقيم، وهو الذي لا تزيغ به الأهواء، ولا تلتبس به الألسنة، ولا يشبع منه العلماء، ولا يخلق على كثرة الرد، ولا تنفضي عجائبه، وهو الذي لم تنته اليه الجن إذ سمعته حتى قالوا: إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي الى الرشد فآمنا به، من قال به صدق، ومن عمل به أجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا اليه هدي الى صراط مستقيم. رواه الترمذي.

وعن محمد بن علي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما قال، قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:" القرآن أفضل من كل شيء دون الله، وفضل القرآن على سائر الكلام كفضل الله على خلقه، فمن وقّر القرآن فقد وقّر الله، ومن لم يوقّر القرآن لم يوقّر الله، وحرمة القرآن عند الله كحرمة الوالد على ولده، القرآن شافع مشفع، وما حل ـ أي خصم مجادل ـ مصدّق، فمن شفع له القرآن شفع، ومن محل بالقرآن صدق، ومن جعله أمامه قاده الى الجنة، ومن جعله خلفه ساقه الى النار، وحملة القرآن هم المحفوفون برحمة الله، الملبسون نور الله، المعلمون كلام الله، من والاهم فقد والى الله، ومن عاداهم فقد عادى الله. رواه القرطبي في تفسيره.

وقد أمر الله تعالى بتلاوته http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gifإِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ (91) وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif النمل 91 »»92. ووعد عليها الخير الجزيل:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرّاً وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ (29) لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ (30)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif فاطر. كما أمر النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif بتلاوته وبيّن ما أعد الله سبحانه وتعالى لمن قرأه من أجر عظيم منها شفاعته به فقال http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه مسلم.

ومنها حصوله على ثروة عريضة من الحسنات التي تضاف الى رصيده عند تلاوة كل حرف من الكتاب الكريم، قال عليه الصلاة والسلام:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من قرأ حرفا من كتاب الله فله حسنة، والحسنة بعشر أمثالها لا أقول: الم حرف، ولكن: ألف حرف، ولام حرف، وميم حرفhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي. ومنها ارتقاؤه الى منزلة لا تنتهي رفعتها إلا عندما ينتهي من تلاوته قال http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif يقال لصاحب القرآن: اقرأ وارتق كما كنت ترتل في الدنيا، فإن منزلتك عند آخر آية تقرؤهاhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه أبو داود والترمذي. ومنها نيله شهادة نبوية بتقليده أعلى وسام إلهي:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif إن لله أهلين من الناس، قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: أهل القرآن هم أهل الله وخاصتهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif. رواه النسائي وابن ماجه.

إنه كتاب الله تعالى الدستور الجامع لأحكام الإسلام، والمنبع الصافي للعلم والخير والحكمة والنور والوسيلة المختصرة لمعرفة الله تعالى وقربه ورضاه والوصول الى حقائق التقوى ومعادن الإيمان. وفي الحديث الشريف http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif إن هذا القرآن مأدبة الله فاقبلوا مأدبته ما استطعتم، إن هذا القرآن حبل الله والنور المبين، والشفاء النافع، عصمة لمن تمسك به، ونجاة لمن اتبعه، لا يزيغ فيستعتب، ولا يعوج فيقوم ولا تنقضي عجائبه، ولا يخلق على كثرة الردhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الحاكم. وفي وصية رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif لأبي ذر http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif عليك بتلاوة القرآن فإنه نور لك في الأرض، وذخر لك في السماءhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif.

إنه رسالة الله العلي القدير، لهذا الإنسان الضعيف الجهول الفقير، لتأخذ بيده وتدله على سبيل النجاة، وتهديه الى صراط الله، وتمنحه السعادة في الدنيا والفوز في الآخرة.

عن جبير http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif أبشروا فإن هذا القرآن طرفه بيد الله وطرفه بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبداhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الطبراني.

ولقد بوأ الله به المسلمين عندما تمسكوا به، وأخلصوا في تطبيق أوامره، وتنفيذ أحكامه ووصاياه، وانتهوا عن كل ما نه عنه، بوأهم مكانة الصدارة بين الأمم، وجعلهم مخلّصي الشعوب ومعلمي الأمم، وناشري الحضارة التي ما عرف التاريخ لها مثيلا، فكانوا بحق خير أمة أخرجت للناس.

وهذا كتاب الله تعالى تكفل بحفظه، وسخر عباده لتوثيقه، ليكون الدستور الخالد الى يوم القيامة http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gifإِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ (9)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الحجر.


وصدق رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif إذ يقول:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif خيركم من تعلّم القرآن وعلّمهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه البخاري.

قال أحدهم:

قد حوى القرآن نورا وهدى ***** فعصى القرآن من لا يعقل
قل لقوم نبذوا أحكامه ***** ما لكم مما نبذتم بدل
فاسألوا التاريخ عن قرآنكم ***** يوم ضاءت بسناه السبل
فكأن الكون أفق أنتم ***** فيه بدر كامل لا يأفل
أو كأن الكون منكم روضة ***** وعلى الأغصان أنتم بلبل

إنه كتاب الله، منزلته كمنزلة منزله، وتعظيمه من تعظيم قائله، والأدب معه أدب مع الله سبحانه وحري بالمسلم أن يتعلم هذه الآداب ليلتزمها مع كتاب الله الكريم.

1 »» أن يقصد بقراءته وجه الله تعالى، وتعلم أحكام كتابه، وتنيفيذ أمر ربه بتلاوة القرآن الكريم.

قال ابن عباس http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif: (إنما يعطى الرجل على قدر نيته).

قال الله تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif البينة 5.

وعن ابن عمران http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرؤون القرآن يسألون به الناسhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي.

وعن بريدة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من قرأ القرآن يتأكّل به الناس جاء يوم القيامة ووجه عظم ليس عليه لحمhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif. رواه البيهقي.

2 »» أن يكون على طهارة من الحدثين، فالطهارة من الجنابة والحيض والنفاس فرض لقراءة القرآن أو مس المصحف وحمله.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (77) فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (78) لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (79) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (80)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الواقعة.

وعن علي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif كان لا يحجبه عن القرآن شيء ليس الجنابة. رواه أصحاب السنن.

وعنه http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif رأيت رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif توضأ ثم قرأ شيئا من القرآن، ثم قال: هكذا لمن ليس بجنب، فأما الجنب فلا، ولا آيةhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه أحمد وأبو يعلى.

3 »» تنظيف الفم بالسواك وغيره، لأنه مجرى كلام الله تبارك وتعالى. قال قتادة ( ما أكلت الثوم منذ قرأت القرآن).

عن علي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif مرفوعا:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif إن أفواهكم طرق للقرآن فطيّبوها بالسواكhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه البزار.

4 »» يستحب للقارئ أن يجلس مستقبلا القبلة إذا تمكن من ذلك، لأنه ورد ( خير المجالس ما استقبل به القبلة) رواه الطبراني.

ويجوز أن يقرأ قائما أو ماشيا أو مضجعا أو في فراشه أو في الطريق أو على غير ذلك من الأحوال وله الأجر، وإن كان دون الأول.

5 »» طهارة المكان والثياب ونظافتهما، والتجمل والتطيب استعدادا لمناجاة الله تعالى بتلاوة كلامه.

6 »» التعوذ والبسملة قبل البدء بالتلاوة.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (98)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif النحل.

وعن أبي هريرة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif كل أمر ذي بال لا يبدأ ببسم الله فهو أجذمhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه أبو داود وابن ماجه والنسائي.

7 »» المداومة على قراءة القرآن، بالتزام ورد يومي وإن قلّ، وتجنب هجران القرآن ونسيان تلاوته. قال سيدنا عثمان بن عفان http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif لو أن قلوبنا طهرت ما شبعت من كلام ربنا عز وجل، وإني لأكره أن يأتي عليّ يوم لا أنظر في المصحفhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (30)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الفرقان.

وعن أبي موسى http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif تعاهدوا هذا القرآن فوالذي نفس محمد بيده لهو أشدّ تفلتا من الإبل في عقلهاhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif متفق عليه.


8 »» الإقبال بشغف وشوق ومحبة على كلام الله تعالى حتى يتملك عليه مشاعره وأحاسيسه، وقلبه وفكره وروحه، ويعين على ذلك طرح كل ما يشغله من أفكار أو كلام أو هموم الحياة الدنيا، وخصوصا في صلاة الليل.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الزمر 23.

عن ابن مسعود http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من أحبّ أن يحبّه الله ورسوله فلينظر فإن كان يحب القرآن فهو يحب الله ورسولهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الطبراني.

9 »» تحسين الصوت وتزيينه عند التلاوة، والتغني بالقرآن ليكون أشد وقعا، وأكبر تأثيرا في القلوب.

عن أبي هريرة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال:" سمعت رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif يقول:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر بهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif متفق عليه.

وعن البراء بن عازب http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif عن النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif زيّنوا القرآن بأصواتكمhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه أبو داود والنسائي.

وعن أبي لبابة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من لم يتغنّى بالقرآن فليس مناhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه أبو داود.

10 »» قراءة القرآن حسب قواعد التجويد، وترتيله على النحو الذي وضعه علماء القرآن بتأديته حرفا حرفا، من غير استعجال، وكما ورد عن السلسلة المتصلة بالنبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif في تلقي القرآن الكريم، قال ابن الجزري:

والأخذ بالتجويد حتم لازم ***** من لم يجوّد القرآن آثم
لأنه به الإله أنزله ***** وهكذا منه إلينا وصله

وقد سئل سيدنا علي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif عن ترتيل القرآن الكريم فقال: هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً (4)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif المزمل.

وعن أم سلمة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifا أنها نعتت قراءة النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قراءة مفسرة حرفا حرفا. رواه أبو داود.

وعن عائشة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifا قالت: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة، والذي يقرأ القرآن ويتعتع فيه وهو عليه شاق له أجرانhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif متفق عليه.

11 »» التدبّر:

قال السيوطي: صفة التدبر أن يشغل القارئ قلبه بالتفكر في معنى ما يتلفظ به فيعرف معنى كل آية، ويتأمل الأوامر والنواهي، ويعتقد قبول ذلك، فإن كان قصر عنه فيما مضى من عمره اعتذر واستغفر، وإذا مر بآية عذاب أشفق وتعوّذ، أو تنزيه نزّه وعظّم، أو دعاء تضرع وطلب.

وقال الحسن البصري: إن من كان قبلكم ـ يعني الصحابة ـ رأوا أن هذا القرآن رسائل إليهم من ربهم فكانوا يتدبرونها بالليل وينفذونها في النهار.

وقال علي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif: لا خير في عبادة لا فقه فيها، ولا في قراءة لا تدبر فيها.

وقال ابن عباس http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما: لأن أقرأ إذا زلزلت والقارعة أتدبرهما، أحب إليّ من أقرأ البقرة وآل عمران تهذيرا.

وقال ابن مسعود http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif: من أراد علم الأولين والآخرين، فليتدبر القرآن.

وقد بات الكثير من السلف يتلو أحدهم آية واحدة ليلة كاملة، يرددها ليتدبر ما فيها، وكلما أعادها انكشف له من معانيها، وظهر له من أنوارها، وفاض عليه من علومها وبركاتها.

قال الأحنف بن قيس: عرضت نفسي على القرآن، فلم أجد نفسي بشيء أشبه مني بهذه الآيةhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gifوَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif التوبة 102.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (29)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif ص.

وقال عز وجل:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا (24)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif محمد.

وقال سبحانه:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً (106)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الإسراء.

وقال عز من قائل:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ (17)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif.

وعن عوف بن مالك http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قمت مع النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif ليلة فقرأ سورة البقرة لا يمر بآية رحمة إلا وقف وسأل، ولا يمر بآية عذاب إلا وقف وتعوّذ" رواه النسائي وأبو داود.

وعن أبي ذر http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قام رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif بنا ليلة فقام بآية يرددها وهيhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gifإِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif المائدة.

12 »» خشوع القلب، وإطراق الرأس، وسكون الجوارح، واستحضار عظمة منزلة القرآن، والبكاء من خشية الله تعالى، فإن لم يبك فليستجلب البكاء وليحاول ذلك عندما يكون خاليا فإنه أبعد من الرياء.. قال الحسن: كان عمر بن الخطاب http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif يمر بالآية من ورده بالليل فيبكي حتى يسقط، ويبقى في البيت حتى يعاد للمرض..

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعاً مُّتَصَدِّعاً مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الحشر 21.

وقال عز وجل:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif المائدة 83.

وقال سبحانه:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً (109)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الإسراء.

وقال سبحانه:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّداً وَبُكِيّاً (58)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif مريم.

وعن ابن مسعود http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif لما قرأ على رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال ابن مسعود: فالتفتّ فإذا عينا رسول الله تذرفان. رواه الشيخان.

وعن سعد http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: سمعت رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif يقول:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif إن هذا القرآن نزل بحزن، فإذا قرأتموه فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا وتغنّوا به فمن لم يتغنّ بالقرآن فليس مناhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه ابن ماجه.

وعن أبي هريرة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: لما نزلت http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif أفمن هذا الحديث تعجبون، وتضحكون ولا تبكونhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif بكى أصحاب الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم. رواه البيهقي.

13 »» العمل بالقرآن، إئتمارا بأمره، وانتهاء عن نواهيه، وتنفيذا لوصاياه، ووقوفا عند حدوده.

قال ابن مسعود http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif: كان الرجل منا إذا تعلم عشر آيات لم يتجاوزهن حتى يعرف معانيهن والعمل بهن.

وقال ابن عمر http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما: لقد عشنا برهة من الدهر وإن أحدنا يؤتى الإيمان قبل القرآن، وتنزل السورة فيتعلم حلالها وحرامها، وأوامرها وزواجرها، وما ينبغي أن يقف عنده منها، ولقد رأينا رجالا يؤتى أحدهم القرآن قبل الإيمان، فيقرأ ما بين فاتحة الكتاب الى خاتمته لا يدري ما آمره وما زاجره، وما ينبغي أن يقف عنده، ينثره نثر الدّقل ـ أي رديء التمر ويابسه ـ.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُوْلَـئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif البقرة 121.

وعن أبي ذر http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال لي رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif يا أبا ذر، لأن تغدو فتتعلم آية من كتاب الله خير من أن تصلي مائة ركعةhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif. رواه ابن ماجه.

وعن عبدالله بن عمرة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif اقرأ القرآن ما نهاك، فإن لن ينهك فلست تقرؤهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif. رواه الطبراني.

وعن صهيب http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif ما آمن بالقرآن من استحلّ محارمهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي.

14 »» قراءة القرآن مع النظر في المصحف، لتجتمع له عبادتا القراءة والنظر، وقد قال ابن مسعود http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif: أديموا النظر في المصحف.

عن أبي سعيد الخدري http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif أعطوا أعينكم حظها من العبادة http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif . قالوا: وما حظها من العبادة؟ قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif النظر في المصحف، والتفكر فيه، والاعتبار عند عجائبهhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه البيهقي.

15 »» الإصغاء والإستماع والإنصات عند تلاوة القرآن، لأن ذلك أدنى للفهم والتأمل بما في آيات الله من وعد ووعيد، وتبشير وتهديد، وحكمة وموعظة، وأمر ونهي، وأقرب لإحراز رحمة الله تعالى:

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (204)http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif الأعراف.

وعن أبي هريرة http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من استمع الى آية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة، ومن تلا آية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامةhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه أحمد.

16 »» تجنب كل ما يخل بالخشوع مع جلال القرآن أثناء التلاوة أو السماع، كالضحك والتثاؤب والعبث بالثياب أو الأعضاء، وفرقعة الأصابع، والتحدث الى الآخرين دون حاجة.. إلخ ويمسك عن القراءة إذا غلبه التثاؤب لأنه في حضرة الخطاب الإلهي، والتثاؤب من الشيطان.
قال مجاهد: إذا تثاءبت وأنت تقرأ القرآن فأمسك عن القراءة إجلالا للقرآن حتى يذهب تثاؤبك.

17 »» العمل على حفظ القرآن الكريم واستظهاره، وإن من أعظم النعم الإلهية أن جعل الله تعالى قلوب عباده المؤمنين أوعية لكلامه، وصدورهم خزائن لآياته، يتلونها آناء الليل وأطراف النهار.

وقال العلماء إن حفظ ما تجوز به الصلاة فرض عين على كل مكلف، وحفظ فاتحة الكتاب وسورة واجب، وحفظ سائر القرآن فرض كفاية، وسنة عين أفضل من سنة النفل.

قال تعالى:http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif العنكبوت 49.

وعن عليّ http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من قرأ القرآن فاستظهره، فأحلّ حلاله، وحرّم حرامه أدخله الله الجنة وشفعه في عشرة من أهل بيته كلهم قد وجبت لهم النارhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي.

وعنه http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif إن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخربhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي.

وعن ابن عباس http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif أشراف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليلhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه البيهقي والطبراني.

18 »» التأدب بآداب الحفظة إذا منّ الله عليه بحفظ كتابه، وإلا سلبت منه هذه الفضيلة العظمى، قال الفضيل بن عياض: حامل القرآن حامل راية الإسلام فلا ينبغي مع من يلهو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلغو مع من يلغو، تعظيما لحق القرآن.

وقال ابن مسعود: ينبغي لحامل القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، وبنهاره إذا الناس مفطرون، وبحزنه إذا الناس يفرحون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وينبغي لحامل القرآن أن يكون هينا لينا، ولا ينبغي له أن يكون جافيا ولا مماريا ولا صياحا ولا صخابا.

عن ابن عمر http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif من قرأ القرآن فقد استدرج النبوة بين جنبيه، غير أنه لا يوحى إليه، ولا ينبغي لصاحب القرآن أن يجد مع من وجد، ولا يجهل مع من جهل وفي جوفه كلام الله تعالى http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif. رواه الحاكم.

19 »» إن مما يعين على حفظ القرآن الكريم الابتداء بحفظه منذ الصغر، وتفريغ الذهن له باغتنام الأوقات المباركة في الأسحار، وترتيله والتغني به في صلاة الليل، وسماعه من أفواه المقرئين المجيدين ومحاولة تقليد أحدهم، وتدبر المعنى ومعرفة أسباب النزول، وتجزيء القرآن الى أرباع أحزاب ووضع برنامج محدد للحفظ، والمحافظة على الورد اليومي مهما كانت الأعذار، والتزام معلم للقرآن يسمع منه ما حفظه كل يوم، والتكرار الكثير وعدم الملل أو اليأس إذا صعبت عليه بعض الآيات، والحفظ في مصحف معين والالتزام به ويفضل مصحف الحفاظ، وسؤال الله تعالى بالصدق والعزم أن يكرمه بحفظظ كتابه، والتقوى وتطهير النفس والقلب مما سوى الله.

عن عبيدة المليكي http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif يا أهل القرآن لا تتوسدوا القرآن، واتلوه حق تلاوته آناء الليل وأطراف النهار، وأفشوه وتغنوا به، وتدبروا ما فيه لعلكم تفلحون، ولا تعجلوا ثوابه فإن له ثواباhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه البيهقي والطبراني وأبو نعيم.

20 »» الحرص على الحفظ من النسيان، بالتلاوة المستمرة، والتكرار اليومي للمحفوظات من القرآن الكريم، واجتناب الذنوب والمحرمات، لأن القرآن لا يستقر في القلوب الغافلة.

عن أنس http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif قال: قال رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif عرضت عليّ أجور أمتي حتى القذاة يخرجها الرجل من المسجد، وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أوتيها رجل ثم نسيهاhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif رواه الترمذي وأبو داود.

وعن ابن عمر http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifما أن رسول الله http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif قال:http://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_r.gif إنما مثل صاحب القرآن كمثل الإبل المعلقة إن عاهد عليها أمسكها، وإن أطلقها ذهبتhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/Hbraket_l.gif متفق عليه.

21 »»إجابة بعض الآيات عند سماعها أو تلاوتها ببعض الأكار أو الكلمات الواردة ومنها بعد http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif يا أيها الذين آمنوا..http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif
يقول: لبيك ربي وسعديك
بعد الفاتحة يقول: آمين
بعد البقرة يقول: آمين
بعد كل آية http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif فبأي آلاء ربكما تكذبانhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif من سورة الرحمن يقول:
ولا بشيء من نعمك نكذب فلك الحمد.
بعد القيامة يقول: بلى هو قادر.
بعد الملك يقول: الله رب العالمين.
بعد المرسلات يقول: آمنت بالله.
بعد http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif سبّح اسم ربك الأعلىhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif يسبّح ثلاثا.
بعد http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif فألهمهما فجورها وتقواهاhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif يقول: اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها.
بعد التين يقول: بلى وأنا على ذلك من الشاهدين.
بعد إن الله وملائكته يصلون على النبي.. الآيةhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif يصلي على النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif.
بعد آية سجدة يسجد إن كان متوضأ، وإلا قال ( سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم) ثلاثا.
وبعد آية تنزيه: يسبح، وبعد آية دعاء يدعو وينيب، وبعد آية استغفار يستغفر ويتوب..

22 »»الدعاء بعد كل تلاوة بما يتناسب والآيات التي تلاها، ويتأكد الدعاء بعد ختم القرآن الكريم فهو مظنة الاستجابة، قال مجاهد: كانوا يجتمعون عند ختم القرآن ويقولون: تنزل الرحمة.

عن أنس http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif أنه كان إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا. رواه أبو داود.

وعنه http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gif مرفوعا: من قرأ القرآن وحمد الرب وصلى على النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif واستغفر ربه فقد طلب الخير مكانه. رواه البيهقي.

23 »» يسن إذا فرغ من الختمة أن يشرع في ختمة جديدة مباشرة ليكون متواصل القراءة دون فترة أو مهلة أو تقاعس بعد الختمة..

قال http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif:" أحب الأعمال الى الله قال الحال المرتحل الذي يضرب من أول القرآن الى آخره كلما ارتحل" رواه الترمذي.

وعن ابن عباس، وأبيّ بن كعب http://www.eyelash.ps/adaab/images/ratheya.gifم أن النبي http://www.eyelash.ps/adaab/images/salla.gif كان إذا قرأ http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif قل أعوذ برب الناسhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif فتح من الحمد، ثم قرأ من البقرة http://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_r.gif وأولئك هم المفلحونhttp://www.eyelash.ps/adaab/images/braket_l.gif ثم دعا بدعاء الختمة ثم قام" رواه الدارمي.http://almisk.net/almiski/images/paltalksmilies/061.gif

مشاركة: آداب تلاوة القرآن الكريم
 

رد: آداب تلاوة القرآن الكريم
 

يثلمووووووو اخى احمد على موضوع ومشكور على مجهدك

رد: آداب تلاوة القرآن الكريم
 

موضوع فى غاية الاهمية

رد: آداب تلاوة القرآن الكريم
 

شكرا للمرور :)

وجزاكم الله كل خير