الصلاه يا عباد الله

[اسلام]

السلام عليكم

( 28 ) خطوة لكيفية الصلاة الصحيحة



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله أما بعد …
فكثير من المسلمين - هداهم الله – لا يحسنون الكيفية الصحيحة للصلاة إما جهلاً أو عدم حرص على أدائها على الوجه المشروع …. ولهذا فإني أسوق لك الكيفية الصحيحة لأداء الصلاة في 28 خطوة ميسرة فاحرص على تعلمها وتعليمها لغيرك .
قال الشيخ / محمد بن عثيمين رحمه الله :
الصلاة: عبادة ذات أقوال وأفعال أولها التكبير وآخرها التسليم. وإذا أراد الصلاة فإنه يجب عليه أن يتوضأ إن كان عليه حدث أصغر، أو يغتسل إن كان عليه حدث أكبر، أو يتيمم إن لم يجد الماء أو تضرر باستعماله، وينظف بدنه وثوبه ومكان صلاته من النجاسة.
كيفية الصلاة:
1 - أن يستقبل القبلة بجميع بدنه بدون انحراف ولا التفات.
2 - ثم ينوي الصلاة التي يريد أن يصليها بقلبه بدون نطق النية.
3 - ثم يكبر تكبيرة الإحرام فيقول: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه عند التكبير.
4 - ثم يضع كف يده اليمنى على ظهر كف يده اليسرى فوق صدره.
5 - ثم يستفتح فيقول: (اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من خطاياي كما يُنقى الثوب الأبيض من الدنس. اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد).
أو يقول: (سبحانك اللهم وبحمدك، وتبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك).
6 - ثم يتعوذ فيقول: (أعوذ بالله من الشيطان الرجيم).
7 - ثم يبسمل ويقرأ الفاتحة فيقول: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (1) الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ (3) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6) صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ
ثم يقول (آمين) يعني اللهم استجب.
8 - ثم يقرأ ما تيسر من القرآن ويطيل القراءة في صلاة الصبح.
9 - ثم يركع، أي يحني ظهره تعظيماً لله ويُكبر عند ركوعه ويرفع يديه إلى حذو منكبيه. والسنة أن يهصر ظهره ويجعل رأسه حياله ويضع يديه على ركبتيه مفرجتي الأصابع.
10 - ويقول في ركوعه: (سبحان ربي العظيم) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.
11 - ثم يرفع رأسه من الركوع قائلاً: (سمع الله لمن حمده) ويرفع يديه حينئذ إلى حذو منكبيه. والمأموم لا يقول سمع الله لمن حمده، وإنما يقول بدلها: (ربنا ولك الحمد).
12 - ثم يقول بعد رفعه: (ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء بعد).
13 - ثم يسجد خشوعاً السجدة الأولى ويقول عند سجوده: (الله أكبر) ويسجد على أعضائه السبعة: الجبهة والأنف، والكفين، والركبتين، وأطراف القدمين، ويجافي عضديه عن جنبيه ولا يبسط ذراعيه على الأرض، ويتسبقل برؤوس أصابعه القبلة.
14 - ويقول في سجوده: (سبحان ربي الأعلى) ثلاث مرات، وإن زاد: (سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي) فحسن.
15 - ثم يرفع رأسه من السجود قائلاً: (الله أكبر).
16 - ثم يجلس بين السجدتين على قدمه اليسرى، وينصب قدمه اليمنى، ويضع يده اليمنى على طرف فخذه الأيمن مما يلي ركبته، ويقبض منها الخنصر والبنصر، ويرفع السبابة ويحركها عند دعائه، ويجعل طرف الإبهام مقروناً بطرف الوسطى كالحلقة، ويضع يده اليسرى مبسوطة الأصابع على طرف فخذه الأيسر مما يلي الركبة.
17 - ويقول في جلوسه بين السجدتين: (رب اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني واجبرني وعافني).
18 - ثم يسجد خشوعاً منه السجدة الثانية كالأولى فيما يُقال ويُفعل، ويكبر عند سجوده.
19 - ثم يقوم من السجدة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويصلي الركعة الثانية كالأولى فيما يُقال ويفعل إلا أنه لا يستفتح فيها.
20 - ثم يجلس بعد انتهاء الركعة الثانية قائلاً: (الله أكبر) ويجلس كما يجلس بين السجدتين سواء.
21 - ويقرأ التشهد في هذا الجلوس فيقول: (التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد. أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال) ثم يدعو ربه بما أحب من خيري الدنيا والآخرة.
22 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.
23 - وإذا كانت الصلاة ثلاثية أو رباعية وقف عند منتهى التشهد الأول وهو: (أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله).
24 - ثم ينهض قائماً قائلاً: (الله أكبر) ويرفع يديه إلى حذو منكبيه حينئذ.
25 - ثم يصلي ما بقي من صلاته على صفة الركعة الثانية، إلا أنه يقتصر على قراءة الفاتحة.
26 - ثم يجلس متوركاً فينصب قدمه اليمنى ويخرج قدمه اليسرى من تحت ساق اليمنى ويُمكن مقعدته من الأرض، ويضع يديه على فخذيه على صفة وضعها في التشهد الأول.
27 - ويقرأ في هذا الجلوس التشهد كله.
28 - ثم يسلم عن يمينه قائلاً: (السلام عليكم ورحمة الله) وعن يساره كذلك.

[لولا]

النوافل

السؤال : ايهما الأفضل قراءة القرآن اوالتعقيبات للصلاة ؟

الجواب : الوارد هوالتعقيب بعد الصلاة والقرآن أيضا ًخير.


السؤال : أيهما لأفضل صلاة نوافل الفرائض اوالتعقيبات؟

الجواب : الدعاء بعد الفريضة أفضل من الصلاة تنفلا ً.


السؤال : هل يجوز الصلاة من جلوس بالنسبة للنوافل اليومية وغير النوافل اليومية اذا كنت تعباً وليس عجزاً ؟

الجواب : جميع الصلوات المندوبة يجوز اتيانها جالساً اختياراً وكذا ماشياً وراكعاً وفي المحمل والسفينة.

السؤال : ما هوحد الجهر والاخفات في الصلاة وهل ينطبق ذلك بالنسبة للنوافل؟

الجواب : يتبع الصدق العرفي وهي النوافل يتميز في قرائتها بين الجهر والاخفات.

السؤال : هل يجوز ان اصلي النوافل (السنن) وانا جالس وفي استطاعتي ان اصليها وانا واقف؟

الجواب : يجوز.


السؤال : النوافل في السفر ايها مطلوب وايها يسقط في السفر ؟

الجواب : تسقط في السفر نوافل الظهرين والوتيرة.


السؤال : هل يجوز تأدية نوافل ليالي شهر رمضان خصوصاَ الطويلة منها من جلوس؟

الجواب : يجوز.

السؤال : صلاة النوافل إذا كانت من جلوس هل تعد كل ركعتين بركعة واحدة كما في صلاة الوتيرة أم لا؟

الجواب : بل تعد ركعتين.


السؤال : هل يجوز صلاة الغفيلة في المسجد؟

الجواب : يجوز.


السؤال : هل صلاة النوافل جهرةً أم إخفاتاً ؟

الجواب : يتخير بينهما .


السؤال : هل يجوز الصلاة كاملة بالنسبة للمسافر بدون ان ينوي الاقامة في مكة المكرمة و في حرم الرسول(ص) ؟ و ما هي حدود المنطقة التي تجوز فيها الصلاة كاملة في مكة المكرمة و المدينة المنورة و هل يجوز صلاة النوافل في هذه المنطقة و كذلك الصيام بدون نية الاقامة ؟

الجواب : جميع المدينتين المقدّستين في حدودهما القديمة على الاحوط . الرباعية و لغير الثلاثة ايام صيام للحاجة في المدينة لايشرعان من دون الإقامة بالنسبة للنوافل .


السؤال : هل يمكن ان نصلي النوافل اليومية في اي وقت من النهار ؟
الجواب : يستحب قضاء النوافل اذا قامت في اوقاتها المفروضة و الافضل قضاء الليلة في الليل و النهارية في النهار.


السؤال : هل يجوز لمن يصلي النوافل أن يلتفت إلى الوراء ؟

الجواب : يجوز .


السؤال : هل يجب الجلوس بين السجدتين في النوافل ؟

الجواب : نعم على الاحوط

السؤال : ما هو حكم النوافل من حيث الجهر والأخفات ؟

الجواب : الظاهر أن يتخير بينهما فيها .


السؤال : يرجى إعلامي بمواقيت نوافل صلاة المغرب والعشاء ؟

الجواب : وقتهما بعد الفريضة ويستمر وقتهما مع وقتهما .


السؤال : ما حكم الجهر في النوافل ؟

الجواب : يجوز الجهر فيها .


السؤال : نافلة الظهر إذا أتى بها بعد الفريضة هل يقصد بها القضاء أو الأداء ؟

الجواب : ينوي بها القضاء .


السؤال : هل يجوز تأخير نافلة الظهر عن الفريضة لدرك صلاة الجماعة أو لجهة أخرى وهل تكون اداءً ؟

الجواب : يجوز التأخير ويكون قضاءاً .


السؤال : بالنسبة لنافلة الفجر اي المواضع يوتى بها احسن بعد صلاة الليل مباشرة أو إذا دخل وقت الفجر ؟

الجواب : بعد صلاة الليل مباشرة و الافضل اعادتها اذا نام بعدها و استيقظ قبل الفجر او عنده .


السؤال : من الأفضل أن نصلي النوافل (غير نوافل الصلاة) في البيت لا في المسجد بلحاظ رواية أتى بها ومضمونها أن النبي (ص) أخبر بأن البيوت يجب أن لا تكون قبوراً يعدم الصلاة فيها فما رأيكم؟ ولهذا السبب انتقد كون الأعمال المستحبة في ليال البيض تفعل كلها في المسجد و قال أن النبي (ص) كان يحييها في بيته فلم نحييها في المسجد؟

الجواب : لا تبعد افضلية المساجد مطلقا وان كان مراعاة السر في النوافل افضل.