شباب فلسطين

اسد 22 · 03-16-2013, 01:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على الرحمة المهداة للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

يسرني ان نلتقي مجداً ويسعدني من يوجهني إن أخطأت ويحزنني أن اجد نفسي وحيداً

الحمد لله حتى ان يرضى الحمد لله اذا رضي والحمد لله بعد أن يرضى له الحمد في الدنيا والآخرة

أما بعد:تحية الاسلام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كان يومُ بعاثٍ يومًا قدَّمه اللهُ عز وجل لرسولهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ، فقدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ، وقد افترق ملؤهم، وقتلتْ سراتُهم، في دخولهم في الإسلامِ

حدثت واقعة عظيمة بين الأوس والخزرج وقتل زعائم للقبية وكان النصر للأس في أول المعركة ثم أنتصرت الخزرج كان بينهم القطيعة والنزاع إلا أن جمعهم رسول الله _جائوا مكة وأرادوا محالفة قريش ضد الخزرج فألتقوا بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم(هل لكم في مما جئتم به قالوا وما ذاك قال أن رسول الله بعثني إلى العباد أدعوهم إلى يعبدوا الله لا يشركوا به شيئاً وأنزل علي الكتاب ثم ذكر الإسلام وتلا عليهم القرآن فقال إياس بن معاذ وكان غلاما حدثا أي قومي هذا والله خير مما جئتم إليه قال فأخذ أبو الحيسر أنس بن نافع حفنة من البطحاء فضرب بها وجه إياس بن معاذ وقام رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهم وانصرفوا إلى المدينة فكانت وقعه بعاث بين الأوس والخزرج قال ثم لم يلبث إياس بن معاذ أن هلك قال محمود بن لبيد فأخبرني من حضره من قومي إنه لم يزالوا يسمعونه يهلل الله ويكبره ويحمده ويسبحه حتى مات فما كانوا يشكون إن قد مات مسلما لقد كان استشعر الإسلام في ذلك المجلس حين سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سمع .

أما الخزرج -: لما لقيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم : من أنتم ؟ قالوا : نفر من الخزرج . قال : من موالي يهود ؟ قالوا نعم . قال : أفلا تجلسون أكلمكم ؟ قالوا : بلى ! فجلسوا معه فدعاهم إلى الله ، وعرض عليهم الإسلام وتلا عليهم القرآن . . . قال : فأجابوه فيما دعاهم إليه بأن صدقوه ، وقبلوا منه ما عرض عليهم من الإسلام ، وقالوا له : إنا قد تركنا قومنا ولا قوم بينهم من العداوة والشر مابينهم ، وعسى أن يجمعهم الله بك . فسنقدم عليه فندعوهم إلى أمرك ، ونعرض عليهم الذي أجبناك إليه من هذا الدين ، فإن يجمعهم الله عليك فلا رجل أعز منك ! ! ثم انصرفوا راجعين إلى بلادهم ، قد آمنوا وصدقوا

القادم بيعة العقبة الأولى بأذن الله

استغفر الله من كل ذنب واتوب اليه

اسد 22 · 03-24-2013, 02:51 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على الرحمة المهداة للعالمين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم اما بعد تحية الاسلام :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم جاء حديث عبادة بن صامت انهم كان 12 رجلاً من الأنصار ليعلهم الدين فبايعوه على أن لا يشركوا بالله شيئا ولا يزنو ا ولا يقتلوا أولادهم حتى قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم إن وفيتم فلكم الجنة.

بعض اهل العلم أن هذه البنود ليست في البيعة الأولى إنما في مكة والظاهر عند الداعية محمد عرفات المحمدي أنها بعد فتح مكة

تمكن في أشهر معدودة أن ينشر الإسلام واسلم خلق كثير من قومهم فلم يبقى من الأنصار بيت إلا وأنتشر الإسلام.

عن كعبِ بنِ مالكٍ أنَّهُ كان إذا سمع النداءَ يومَ الجمعةِ تَرَحَّمَ لأسعدَ بنَ زرارةَ ، فقلتُ لهُ : إذا سمعتَ النداءَ ترَّحمتَ لأسعدَ بنَ زرارةَ ، قال : لأنَّهُ أولُ من جمع بنا في هَزْمِ النبيتِ من حَرَّةِ بني بياضةَ في نقيعٍ يقالُ لهُ : الخَضَمَاتِ ، قلتُ : كم كنتم يومئذٍ ؟ قال : أربعونَ

كان في مبايعة العقبة الأولى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلى السمع والطاعة ولا تأخذهم ي الله لومة لائم وأن ينصروا رسول الله _(في العام الثاني عشر :بايعوا رسول الله البيعة الأولى وسميت بيعة العقبة الأولى وطلبوا منه أن يرسل معهم تلميذ مصعب بن عمير ليعلمهم القرآن الكريم واجتهد مصعب اجتهاد عجيب جداً لنشر الدعوة الإسلامية وسمي بأول سفير في الإسلام وبدأ الإسلام ينتشر في المدينة فأسلم أبناء عمرو بن الجموح ثم اسلم الطفيل بن عمرو وهو سيد قبيلة أوس وذهب الطفيل يدعو في قومه

حتى أسلمت قبيلة دوس جميعاً وآتى بهم يبايعون الرسول وأنتشر الإسلام انتشار هائل)

تجمعوا لصلاة الجمعة جاء ي سنن داهود _معاذ بن جبل رجع إلى مكة بعد الحجة الثانية ليبشر رسول الله أنه سيأتي هذا الموسم ما يسر _(في العام الثالث عشر من الدعوة الإسلامية أتى من المدينة ثلاثة وسبعون رجلاً وإمرأتان من قبيلتي الأس والخزرج فجلسول مع الرسول وأتفقا مع الرسول على تأيده

في دعوته النبيلة ثم إنهم بايعوا الرسول على أن يحموه كأبنائهم وإخوانهم ولهم الجنة ودعوا الرسول لزيارة مدينتهم فقبل الرسول دعوتهم لأسباب عديدة منها(أن الرسول كان يريد بلداً أمناً لينشر رسالة الله عز وجل ,أما أهل يثرب فقد وجدوا في هذه البيعة حلفاً سياسياً يقوي شأنهم ضد اليهود وإجلائهم عن أراضيهم ويخفف العداوة بين أهل يثرب من الأوس والخخزرج بجانب هذه في المدينة ,بيت أخوال الرسول وقبر أبيه عبد الله وفي منتصف الطريق يوجد قبر أمه رحمها الله ورضي الله عنها إن شاء الله)

يتبع إن شاء الله

اسد 22 · 04-03-2013, 02:18 PM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد

تحية الإسلام:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهل دار مسلمين

لم تبقَ دارٌ من دورِ الأنصارِ إلا وفيها رهطٌ من المسلمين يُظهرون الاسلامَ- ثم ائتمروا جميعًا فقلنا حتى متى نتركُ رسولَ اللهِ يطوفُ ويُطردُ في جبالِ مكةَ ويخافُ _فرحل اليه منا سبعون رجلًا حتى قدموا عليه في الموسمِ فواعدناه شِعْبَ العقبةِ فاجتمعنا عندها من رجلٍ ورجليْنِ حتى توافينا فقلنا يا رسولَ اللهِ :علامَ نُبايِعُكَ قال تُبايعوني على السمعِ والطاعةِ في النشاطِ والكسلِ والنفقةِ في العُسرِ واليُسرِ وعلى الامرِ بالمعروفِ والنهيِ عن المنكرِ وأن تقولوا في اللهِ لا تخافوا في اللهِ لومةَ لائمٍ وعلى أن تَنْصُروني فتمنعوني إذا قدمتُ عليكم مما تمنعون منه أنفسَكم وأزواجَكم وأبناءَكم ولكم الجنةُ فقمنا اليه وأخذ بيدِه أسعدُ بنُ زرارةَ وهو من أصغرِهم وفي روايةِ البيهقيِّ وهو أصغرُ السبعين إلا أنا فقال رويدًا يا أهلَ يثربَ فانا لم نضرب اليه أكبادَ الابلِ إلا ونحنُ نعلمُ أنه رسولُ اللهِ وإنَّ اخراجَه اليومَ مناوأةٌ للعربِ كافةً وقتلُ خياركم وتَعَضَّكُمُ السيوفُ فاما أنتم قومٌ تصبرون على ذلك فخذُوه وأجرُكم على اللهِ وأما أنتم قومٌ تخافون من أنفسكم خيفةً فذروه فبيِّنُوا ذلك فهو أعذرُ لكم عند اللهِ قالوا أبطِ عنا يا أسعدُ فواللهِ لا ندعُ هذه البيعةَ ولا نُسْلَبُها أبدًا قال فقمنا اليه فبايعناه وأخذ علينا وشرطَ ويُعطينا على ذلك الجنةَ

الحديث ذكر انه صحيح كما بين الشيخ ياسر عرفات المحمد في كتاب السيرة وكذلك ابن كثير في البداية والنهاية الصفحة أو الرقم:3/157

_(كان قبلة النبي صلى الله عليه وسلم غلى الشام وكان البراء بن معرور يخالف الصحابة ويصلي بإتجاه الكعبة قبل نزول الآية -خرجنا في حجاج قومنا من المشركين وقد صلينا وقمنا معنا البراء بن معرور كبيرنا وسيدنا فلما توجهنا لسفرنا وخرجنا من المدينة قال البراء لنا يا هؤلاء إني قد رأيت رأيا وإني والله ما أدري توافقوني عليه أم لا قلنا له وما ذاك قال إني قد رأيت أن لا أدع هذه البنية حتى تظهر يعني الكعبة_(وفي هذه الرواية _تعجب القوم فتبسم النبي صلى الله عليه وسلم وقال الدم بالدم والهدم بالهدم فأنتم مني وأنا منكم )

أما هجرة النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه بما عرف بعام الهجرة وفشلت محاولات قريش في تتبعه وإعادته وتجلت عناية الله في الطريق وشهدت بذلك أم معبد كما شهد سراقة حتى وصل إلى المدينة المنورة واستقبل بفرح المؤمنين وأنشد الأنصار
طلع البدر علينا وأقام مسجداً وجمل فيه الحجارة مع أصحابة وآخى بين المهاجرين والأنصار ووضع

ميثاقاً عظيماً لتنظيم العلاقة بين المقيمين من المهاجرين والأنصار واليهود في المدينة المنورة آثار الهجرة في مفالات التأسيس للدولة والأمة وسميت المدينة بدار الهجرة والسنة كما في صحيح بخاري وصارت الهجرة إليها من سائر الأنحاء الأخرى التي بلغها الإسلام تقوية للدولة إلى أن قال النبي بعد فتح مكة ودخول الناس في دين الله أفواجاً (لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية وإذا استنفرتم فأنفروا)متفق عليه

كيف كانت الهجرة هل اري النبي صلى الله عليه وسلم هجرتهم قبل الهجرة

لا بد من متسع استغفر الله من كل ذنب واتوب اليه وبارك الله لي لكم في القرآن والنسة

اسد 22 · 05-21-2013, 11:35 AM

بسم الله الرحمن الرحيم وبه استعين واصلي واسلم على الرحمة المهداة للعالمين

صلى الله عليه وسلم إن كان الناس في زمان الرسول بحاجة للسيرة النبوية فنحن في زماننا احوج زمن اصبت الفتن الكبير والصغير والنبي صلى الله عليه وسلم يقول

السعيد من جنب الفتن وتحية الإسلام :السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد ,بعد غياب عدت لكم مكملاً السيرة والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لأتباعه :

رأيت في المنام أني أهاجر من مكة إلى أرض بها نخل فذهب وهلي إلى أنها

اليمامة أو هجر ,فإذا هي المدينة يثرب ورأيت في رؤياي هذه:أني هززت سيفاً

فأنقطع صدره فإذا هو ما أصيب من المؤمنين يم أحد ثم هززته بآخرى فعاد أحسن ما كان فإذا هو ما جاء الله به من الفتح وإجتماع المؤمنين ورأيت فيها بقراً والله خير فإذا هم المؤمنون يوم أحد وإذا الخير ما جاء الله به من الخير وثواب الصدق الذي آتانا الله بعد يوم بدر)صحيح بخاري

بدأت الهجرة وهاجر النبي مع أصحابه أسباب الهجرة :

أشار الله إلى الهجرة (اللهم أدخلني مُدخل صدق وأخرجني مُخرج صدق واجعل لي من لَدُنك سلطاناً نصيرا)هذه الآية أختلف أهل التفسير في معناها على قول أكثر أهل العلم والمحققين مدخل صدق (المدينة)ومخرج صدق (مكة)

وعن ابن العباس (كان النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ثم أُمر بالهجرة فنزلت عليه (وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنُك سلطاناً نصيرا)_(صحححه الترمذي والحاكم وضعفه غيرهم فيه قابوس بن أبي ظبيان)

والتفسير الآخر مدخل صدق (الموت )ومخرج صدق (الحياة بعد الموت)

فمن اسباب الهجرة إلى المدينة

1_الابتلاء

2_وجود الحماية

3_ وتكذيب قريش له

4_ مخافة الفتنة في الدين

قال النبي صلى الله عليه وسلم 0والله إنك لخير أرض الله وأحب أرض الله إلى الله وللا أني أخرجت منك ما خرجت)

المدينة بلدة زراعية نغطي أراضيها النخيل ونسبة الرطوبة فيها أعلى من مكة

روي أو قيل لا أدرجة درجة هذا الحديث حقيقة

أن أبو بكر وبلال أصيبوا بالحمى لما قدم الرسول صلى الله عليه وسلم المدينة وعك أبو بكر وبلال قالت عائشة:فدخلت عليهما فقلت يا أبة كيف تجدك ؟ويا بلال كيف تجدك ؟قالت وكان أبو بكر إذا أخذته الحمى يقول:كل أمرئ مصبح في أهله والموت أدنى من شراك نعله وكان بلا إذا أقلع عنه يرفع عقليته ويقول:

ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة*بوادٍ وحولي إذخَرٌ وجَليلٌ * وهل أرَدْن يومًا مياهَ مَجِنَّةٍ * وهل يبدُوَنْ لي شامةٌ وطَفيلٌ </span>

استغفر الله من كل ذنب واتوب إليه نكمل المسير في أي وقت يتاح لي بإذن الله

toto1990 · 05-23-2013, 02:47 AM

http://www.youtube.com/watch?v=vOmX2oVRu1I

اسد 22 · 05-23-2013, 01:11 PM

شو هاد فاصل اعلاني بعرف الدعيات لا توضع مجاناً

01-27-2015, 01:34 PM

naic

اسد 22 · 01-30-2015, 09:18 PM

اهلاً وسهلاً أنرت الصفحة

02-03-2015, 09:49 AM

06-24-2015, 10:33 AM

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء