فلسطين ... لهم أم لنــا ؟ عباره عن كيان جغرافي

[ابوخضر]

فلسطين ... لهم أم لنــا ؟


أدت الهجمات التي وقعت على الولايات المتحدة في 11 سبتمبر والحملة العسكرية الأمريكية التي أعقبتها على أسامة بن لادن وتنظيمه المسمى بالقاعدة، وقصف أفغانستان ونجاح تحالف الشمال في انتزاع مقاليد الأمور من طالبان، إلى إبعاد أخبار أحداث فلسطين عن دائرة الضوء، وهو ما جعلها تنال تغطية إعلامية عالمية متناقصة باستمرار. وهذا التجاهل في حقيقة الأمر هو السبب الجوهري لجميع المشاكل التي تواجه الغرب في مجرى علاقته بالعالم العربي والإسلامي، وسيؤدي مستقبلاً إلى ظهور أعداد أخرى من أسامة بن لادن، وهؤلاء سيحظون بدعم مئات الآلاف من المسلمين والعرب الذي يشعرون أن أمريكا والغرب يتجاهلان المشاكل التي يواجهها الشعب الفلسطيني والتي تثير المشاعر العربية كذلك. وفي هذا الموضوع سيسعى قسم الإعلام والبحوث في مجموعة الحبتور لإعادة التركيز على السبب الحقيقي لما يحدث هنا في الشرق الأوسط الآن.

فلسطين هي عبارة عن كيان جغرافي متميز يحده شرقاً نهر الأردن وشمالاً الحدود الحالية بين إسرائيل ولبنان وغــــــرباً البـحر الأبيض المتوسط بما في ذلك ســاحل غزة وجــنوباً النقب الذي يصل أقصى زاويته الجنوبية إلى خليج العقبة.

بدأ الخلاف على فلسطين بين اليهود والعرب منذ سقوط الإمبراطورية العثمانية بعد الحرب العالمية الأولى. وقاد هذا الصراع إلى سنين طويلة من العنف والحروب. أما أحدث فصول العنف فقد نجمت عن الزيارة الاستفزازية لآرييل شارون رئيس الوزارء الإسرائيلي الحالي برفقة أكثر من ألف من عناصر القوات الخاصة الإسرائيلية للمسجد الأقصى الذي يعد من أهم المقدسات الإسلامية، لكي يؤكد السلطة اليهودية على القدس بكاملها. وقد كانت هذه الزيارة لموقع يعتبره الشعب الفلسطيني رمزاً لشخصيته وينظر إليه العالم العربي بتبجيل فريد عملاً متعمداً قام به صهيوني متطرف يعتبره الكثيرون مجرم حرب، مما أدى إلي إثارة مشاعر الشعب الفلسطيني ضد إسرائيل بسبب احتلالها غير الشرعي ومصادرتها لأراضيهم وانتهاكاتها المستمرة لثقافتهم ومجتمعهم.

حلقة العنف هذه لن تنتهي حتى تدرك شعوب الغرب وحكوماتهم ووسائل إعلامهم السبب الحقيقي للصراع. إن أي جهد تقوم به بقية العالم بهدف إيجاد حل عادل لهذا الصراع المدمر دون إدراك سببه سيكون مصيره الفشل.

على الرغم من وجهة النظر التقليدية السائدة في العالم والتي ترى أن الجانبين على خطأ، فإن بعض دول الغرب ترى أن الفلسطينين إرهابيون لا يتمتعون بأي منطق وانتهازيون يطالبون دون أي منطق بالوطن التاريخي والتوارتي لليهود، وأنهم مغتصبون لا يملكون حجة تستحق الذكر. وهذا ببساطة موقف غير صحيح. فشعب فلسطين غير اليهودي من مسيحيين ومسلمين لديهم حجة راسخة وهي أن فلسطين كانت وطنهم لأكثر من ألفي سنة، وانتزعت منهم قبل أربعة وخمسين عاماً بالقوة لإنشاء دولة إسرائيل، كوطن يهودي في قلب العالم العربي.

بقيت فكرة إمكانية السماح لليهود بالعودة إلى وطن أسطوري غير جدية حتى قيام الحركة الصهيونية في أواخر القرن التاسع عشر. ورغم أن فكرة العودة ظلت حاضرة في اللاوعي اليهودي باستمرار فإن الخطوات العملية بشأن محاولة إقامة وطن لليهود فيما أصبح يعرف باسم فلسطين لم تبدأ إلا عند إنشاء الحركة الصهيونية.

إن التبرير الصهيوني التقليدي لتشجيع الهجرة كان أنهم يريدون استرداد وطن الجدود. ولهذا الغرض أقنع الصهاينة أغنياء اليهود في أوربا وأمريكا بشراء أراض، وإقامة تجمع يهودي هناك. ومع تزايد استملاكهم للأرض ووجه المستوطنون المسالمون الإسرائيليون بمقاومة متزايدة من جانب الفلسطينيين العرب. وحسبما يزعم الصهاينة فإن ذلك العنف أندلع لأن الفلسطينيين كانوا معادين بالفطرة للسامية، وأن الصهاينة أضطروا للدفاع عن أنفسهم. وقد استمرت الأمور على ذلك النمط منذ قيام دولة إسرائيل الصهيونية عام 1948. ومازال الصهاينة يزعمون أنهم فقط يدافعون عن أنفسهم ضد شعب معادٍ لهم تاريخياً.

المشكلة في هذا الشرح المقنع في ظاهرة أنه ببساطة غير صحيح البتة. بل أن الصحيح فيما يتعلق بالحركة الصهونية أنها، ومنذ قيامها، خططت لطرد سكان فلسطين العرب لإقامة دولة تكون يهودية بالكامل. وقد أنشأ الصهاينة ما يسمى 'الصندوق القومي اليهودي' لشراء آراضي العرب وإبقائها بصورة دائمة ملكاً لجميع اليهود وتشترط أنظمة ذلك الصندوق على أنه لا يجـــــوز بيع أو حــــتى تأجير تلك الأراضي للعرب إطلاقاً، وهو وضع مازال مستمراً حتى الآن.

مع تزايد الإدراك العربي في فلسطين للنوايا الصهونية، اشتدت مقاومة الهجرة اليهودية وبيع الأراضي لأنهم عرفوا التهديد الذي يتعرض إليه الوجود العربي في فلسطين ونجم عن تضاعف المقاومة العربية أن الصهاينة لم ينجحوا في إقامة دولة يهودية إلا بالمساندة العسكرية التي وفرتها الحكومة البريطانية والتي لولاها لما أمكن تحقيق المشروع الصهيوني.

لقد بنيت الصهيونية ـ باختصار ـ على مفهوم استعماري عالمي يتمثل في أن حقوق السكان الأصليين ليست بذات أهمية. وكان واضحاً أن المقاومة العربية تنبثق من خوف منطقي من طرق الغرب وليس، كما تحاول الصهيونية إقناعنا، لأن الغرب معادون بالفطرة للسامية. كما يمكن بشكل جلي إدراك أن مقولة جولدا مائير الشهيرة أن فلسطين 'هي أرض بلا شعب لشعب لا أرض له' إنما قصد بها تبرير الاستعمار اليهودي.

لقد كانت فلسطين عام 1919 وطناً لأكثر من 700.000 فلسطيني ولذا فإن لب جميع المشاكل التي ترهق كاهل الشرق الأوسط اليوم إنما هو عملية توطين اليهود والسعي لأقامة دولة يهودية كلياً بعد طرد شعبها الأصلي. ولن يكون السلام والاستقرار متاحاً في المنطقة إلا عندما يتفهم الغرب هذه الحقيقة.

الحقيقة الأخرى التي يتجاهلها الغرب، خصوصاً أمريكا، عندما يحاول إحلال السلام في المنطقة، هي أن سكان فلسطين على مدى 1300 سنة سابقة لإنشاء دولة إسرائيل كانوا بأغلبيتهم العظمى من العرب. وهذا وحده كفيل بتكذيب دعوى الصهاينة بحقهم في أرض فلسطين. ويمكن القول أن دولة يهودية لم تقم في فلسطين منذ ما ينوف عن 2500 سنة، حيث أن آخرها تلاشت سنة 586 قبل الميلاد. ولو أننا حسبنا المدة بين انتصار داوود على الكنعانيين (ملاحظة: هذا بحد ذاته إثبات على أن آخرين كانوا يعيشون قبل اليهود هناك) وبين القضاء على دولة اليهود لوصلنا إلى رقم 414 سنة، من حكم اليهود. ومن دون إدراك هذه الحـــقائق لن يســــتطيع الغـــرب مواجهة الحقيقة التي تؤكد أن إسرائيل لا تملك حقاً مشروعاً بفلسطين.

علاوة على ذلك كان الصهاينة يمثلون أقلية ضئيلة للغاية حتى عام1930 إلا أن الغرب، وخصوصاً أوروبا وروسيا، وهما صاحبتا تاريخ طويل في عداء السامية، اضطر لانتهاج سياسة معاكسة بعد أن تعرض اليهود للاضطهاد إبان صعود الفاشيين للسلطة في ألمانيا وإيطاليا. وقد أدى هذا الخطر الذي تعرض له يهود أوروبا إلى قيام معظمهم ممن لم يساندوا الصهاينة حتى ذلك الوقت بمد يد العون إليهم، مدفوعين بما أصابهم من يأس وخوف على أنفسهم وعلى عائلاتهم. وبحلول نهاية الحرب العالمية الثانية تولدت لدى اليهود رغبة مفهومة بإنشاء مكان يكونون فيه بمأمن من القمع والاضطهاد ويكون مصيرهم بأيديهم.

ذلك اليأس والخوف هو نفس ما شعر به الفلسطينيون اليوم أنهم شعب يسعى لاسترداد أرضه وإقامة دولته وهم أيضاً يريدون أن يتحرروا من القمع والاضطهاد الذي يمارس ضدهم انطلاقاً من سياسة استعمارية عدوانية لم تتعلم الدرس مما عاناه شعبها في الماضي القريب.

ولمساعدة القراء على إدراك العقبة الرئيسية في وجه التسوية السلمية في فلسطين، قمنا بجمع سلسلة من المقتطفات والآراء من خبراء ومؤرخين لنوفر، كما نأمل صورة أوضح للمشكلة التي يجب التغلب عليها للوصول إلى التسوية. إن الفهم الواضح تماماً من جانب حكومات الغرب ووسائل إعلام وشعوب العالم المتطور، ليس للموقف الإسرائيلي فحسب، بل أيضاً للموقف الفلسطيني، هو شرط لابد منه لإحلال السلام في المنطقة.

وسيبدو جلياً منذ البداية أن الشعب الذي يدعي الحق بأرض كانت له لفترة وجيزة قبل آلاف السنوات قد قام بسلب حق شعب آخر عبر سرقة أرضه وتشريده وحرمانه من حقوقه الأساسية التي يبجلها هو نفسه كل التبجيل.

لقد كانت الخرافة الزاعمة بأن اليهود 'طردوا من أراضيهم' هي السبب في استمرار وتردي هذا الصراع على مدى الخمسين عاماً الماضية كما أن فكرة السماح لأناس لا يربط بينهم سوى الدين بالعودة إلى أرض لا يعرفها أحد منهم هي فكرة باطلة وعلى الصعيد العرقي، فإن اليهود مختلفون تماماً عن أولئك الذين تركوا فلسطين قبل آلاف السنين وبقي الأمر كذلك حتى نجح الصهاينة في جعل أمريكا والأمم المتحدة يقبلون بحقهم الخرافي بوطن. والحقيقة أن اليهود منذ مغادرتهم فلسطين قبل 2500 عام اختلطوا مع أقوام عديدين وأصبحوا اوروبيين وسلافيين ولاتينيين وعرب، وحتى أثيوبيين.

وباستثناء اليهود الشرقيين الذين كانوا أقلية صغيرة جداً قبل نشوء الصهيونية، فإن جميع اليهود الذين قدموا إلى فلسطين تحت راية الصهيونية لم يكن لهم أية علاقة بالأرض كانوا ينتمون لأعراق وثقافات عديدة جداً ولذا وجدوا في أغلب الأحيان أنه من العسير عليهم العيش سوية. وهذا الأمر مازال حقيقياً إلى يومنا هذا، وخاصة لو نظرنا إلى المعاملة السيئة التي لقيتها أحدث مجموعات اليهود الروس بعد هجرتهم، وإلى العداء والتجاهل الذي يتعامل به معظم اليهود مع اليهود ذوي الأصول العربية.

لقد حان الوقت الذي تطرح فيه دول الغرب، وخاصة أمريكا الشعور بالذنب الذي انبثق معاناة اليهود على أيدي الفاشيين في الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي وأن ترى أن نفس الشعب الذي استدر عواطفها منذ نهاية الحرب العالمية الثانية أصبح يتولى دور القوة الاستعمارية للقرن الحادي والعشرين متجاهلاً باستمرار الحقوق الأساسية لشعب آخر لخدمة أغراضه. فالذين يتعرضون للقمع هم الفلسطينيون، حيث يعيش أكثر من ثلاثة ملايين منهم في مخيمات لاجئين، محرومين من حقهم في العودة إلى بيوتهم التي يملكونها شرعاً في فيما أصبح يعرف بدولة إسرائيل.

ولا أحد يطلب من شعوب الغرب أكثر من النظر إلى أبعد من الدعاية الناجحة التي واصل الصهاينة القيام بها طوال الأعوام الأربعة والخمسين الماضية وتوخي العدل في تقرير أي الشعبين اقتلع من أرضه فعلاً.

حـول الصهيونيــة

'عندما نحتل الأرض سنجلب فوائد فورية للدولة التي تستقبلنا. علينا أن نصادر بنعومة الأملاك الخاصة المقامة على الأرض المخصصة لنا... سنحاول تهريب الناس المعدمين عبر الحدود بتأمين العمل لهم في البلاد التي سيعبرون من خلالها. لكننا سنرفض تشغيل الآخرين في بلادنا... سيقف أصحاب العقارات إلى جانبنا ... يجب إتمام عملية مصادرة الأرض وإبعاد الفقراء سراً ودون إثارة الشبهات... ليعتقد أصحاب الأملاك الثابتة أنهم يخدعوننا وأنهم يبيعوننا أشياء بأسعار تفوق بكثير قيمتها الحقيقية... لكننا لن نبيعهم شيئاً بالمقابل'.

اليوميات الكاملة لتيودور هيرتزل، مؤسس حركة الصهيونية، 'شعوب فلسطين عبر التاريخ'

سكان فلسطين عبر التاريخ

'بين عامي 3000 و 1100 قبل الميلاد كانت الحضارات الكنعانية تمتد على ما يعرف اليوم بإسرائيل والضفة الغربية ولبنان ومعظم سوريا والأردن... أما أولئك الذين بقوا في الهضبة بعد أن طرد الرومان اليهود (القرن الثاني للميلاد) فكانوا مزيجاً من البشر. فلاحين ومزارعي كروم، وثنيين ومتحولين للنصرانية وشعوباً تتحدر من أصول عربية وفارسية وسومرية وإغريقية ومن القبائل الكنعانية القديمة'

مارشيا كونستل وجوزيف أولبرايت 'الأرض الموعودة'

تراث أسلاف فلسطينيي اليوم

'لكن كل هذه الشعوب كانت متباينة فيما بينها كما أن كل الشعوب التي كانت قد قدمت إلى أرض كنعان إنما هي براعم جديدة طعمت بها الشجرة الأصل... أما الشجرة الأم فكانت كنعانية... والعرب الذين قدموا للبلاد في القرن السابع للميلاد فكان منهم السكان والذين دخلوا في الإسلام واستقروا فيها وتزاوجوا مع الباقين إلى أن كانت النتيجة التي نراها الآن وهي استعرابهم بالكامل حيث لا نستطيع تمييز أي فارق بين كنعاني أو عربي'.

إلين بيتي 'العرب واليهود في أرض كنعان'

الحضارات الكنعانية

'قدمت الحفريات الأثرية التي أجريت مؤخراً الدليل على أن القدس كانت مدينة كبيرة ومحصنة بالفعل عام 1800قبل الميلاد... وتظهر المكتشفات أن تاريخ إنشاء نظام توزيع المياه المعقد الذي كان ينسب حتى الآن إلى غزاتها من بني إسرائيل، يسبق دخولهم المدينة بثمانية قرون، بل إنه كان أكثر تعقيداً مما يعتقد... ويقول الدكتور روني ريتش، الذي أدار أعمال التنقيب إلى جانب إلي شويكرون، بأن الكنعانيين هم من بنى هذا النظام بأكمله كمجمع واحد متكامل في العصر البرونزي الوسيط حوالي العام 1800 قبل الميلاد'

النشرة اليهودية 31 يوليو 1998.

ملكيـة الأراضي في فلسطين وتغيرها

'قضى قانون الأراضي العثماني لعام 1858 بأن يتم تسجيل أسماء الملاك الأفراد للأراضي الزراعية، وهي التي لم تكن مسجلة أبداً من قبل بل يتم التعامل بها سابقاً وفق الأشكال التقليدية لملكية الأرض في مناطق الهضبة وأغلبها مشاع. وكان هذا القانون يعني ولأول مرة بأن الفلاح يمكن أن يحرم لا من سند ملكية الأرض، وهو السند الذي نادراً ما كان لديه أصلاً، بل بالأحرى من الحق في أن يعيش على هذه الأرض وأن يزرعها وأن يورثها لورثته، وهي الحقوق التي لم تكن قابلة للتنازل عنها إلى شخص آخر من قبل... وتبعاً لشروط قانون 1858 تم تجاهل حقوق ملكية الأرض المشاع غالباً... وبدلاً من ذلك استطاع أفراد الطبقة العليا الماهرين عبر التلاعب بالإجراءات القانونية والالتفاف عليها، أن يسجلوا مساحات كبيرة من الأراضي على أنها ملكهم... أمام الفلاحين الذين كانوا بطبيعة الحال يعتبرون أن الأرض ملكهم، فكانوا في أغلب الأحوال لا يكتشفون أنهم لم يعودوا أصحاب الأرض قانوناً إلا حين تباع لمستوطنين يهود من قبل مالك متغيب... وطبعاً لم يكن الأمر يتوقف عند بيع الأرض، فمزارعوها العرب كانوا يطردون ويأتي محلهم أجانب لديهم أهدافهم السياسية السافرة في فلسطين'.

رشيد الخالدي 'إدانة الضحايا' إعداد سيد وهاتشينز.

هل كانت المقاومة العربية لقدوم الصهاينة ذات دوافع لاساميّة؟

إن هدف الصندوق القومي اليهودي هو 'افتداء أرض فلسطين باعتبارها أرض الشعب اليهودي التي لا يمكن التنازل عنها' ... منذ عام 1981 كتب الزعيم الصهيوني أحاد حاعام قائلاً أن العرب' يعون تماماً ما الذي كنا نفعله وما الذي نستهدفه'. أما تيودور هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية فقال 'سنحاول طرد السكان العرب المعدمين خفية عبر الحدود... لكن علينا فعل ذلك سراً وبحذر'... لقد رفض الفلاحون العرب في شتى مناطق شمال فلسطين الرحيل عن أراضيهم التي اشتراها الصندوق من ملاك متغيبين، لكن السلطات العثمانية أخلتهم منها بطلب من الصندوق... كما أن رد فعل يهود فلسطين البسطاء على الصهيونية كان سلبياً أيضاً فهؤلاء لم يروا حاجة لوجود دولة يهودية ولم يريدوا توتير علاقاتهم بجيرانهم العرب.'

جون كويجلي 'فلسطين واسرائيل ـ تحدٍ للعدالة'

'قبل حلول القرن العشرين، كان معظم اليهود في فلسطين ينتمون للمجتمع القديم الذي أرسي على أسس دينية أكثر منها سياسية ولم تكن هناك سوى خلافات صغيرة بينهم وبين السكان العرب هذا إن وجدت لكن التوترات بدأت عقب وصول أوائل المستوطنين الصهاينة في ثمانينات القرن التاسع عشر... عندما اشتروا الأراضي من الملاك العرب المتغيبين، مما أدى لطرد الفلاحين الذين يزرعونها'

دون بيريتز، 'النزاع العربي الإسرائيلي'

'خلال العصور الوسطى أصبحت شمال إفريقيا والشرق الأوسط ملجأ وملاذاً لليهود الهاربين من الاضطهاد في أسبانيا وغيرها من البلاد. وفي الأراضي المقدسة... عاشوا معنا بوئام نسبي، ذلك الوئام الذي لم ينقطع إلا حينما بدأ الصـــهاينة زعــــــمهم بأن فلـــسطين هي ملك شـــرعي من حق الشعب اليهودي حـصراً دون سكانها من المسلمين والنصارى'

سامي هداوي 'الحصاد المر'

موقف اليهود المهاجرين لفلسطين تجاه سكانها الأصليين

'كان اليهود أقناناً (عبيد الأرض) في أراضي الشتات، وفجأة وجدوا أنفسهم أحراراً في فلسطين، هذا التغير أيقظ في نفوسهم نزعة للاستبداد. لقد عاملوا العرب بعداء ووحشية وحرموهم من حقوقهم وأهانوهم دون سبب، بل أخذتهم العزة بهذا، ولا أحد منا يعارض هذه النزعة الخسيسة والخطرة'

سامي هداوي 'الحصاد المر' نقلاً عن الكاتب الصهيوني أحاد حاعام.

هل كانت فلسطين المقـــصد الوحـــــيد، أو حتى المفضل لليهود الذين كانوا يواجهون الاضطهاد حينما بدأت الحركة الصهيونية؟

'هذه البرامج أجبرت العديد من اليهود على مغادرة روسيا واستطاعت جمعيات تعرف باسم 'أحباء صهيون' والتي كانت في طليعة المنظمات الصهيونية، أن تقنع بعض المهاجرين الخائفين بالذهاب إلى فلسطين. فهناك، حسبما كان هؤلاء يقولون سيتمكن اليهود من إعادة بناء 'مملكة داود وسليمان' اليهودية القديمة. لكن معظم اليهود الروس تجاهلوا هذه المناشدة وهربوا إلى أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية. ومع حلول عام 0091 كان حوالي مليون يهودي قد استقروا في الولايات المتحدة وحدها'.

'جذورنا لا تزال حية' مشروع مطبعة الشعب للكتاب الفلسطيني.

وعــد بلفـــور

'وعـد بلفــور الــذي أعلنته الحكومة البريطانية في نوفمبر ..1917. أعلن، أ ـ من قِبل دولة أوروبيــة، ب ـ بخصوص أرض غير أوروبية، ج ـ بتجاهل سافر لوجود ورغبات غالبية الأهالي الأصليين الذين يسكنون هذه الأرض. وكما كتب بلفور نفسه عام 1919، فإن 'التناقض في نص المعاهدة (الإعلان الأنجلو-فرنسي لعام 1918، والذي يعد العرب في المستعمرات العثمانية السابقة بالاستقلال مقابل دعمهم الحلفاء) أكثر فظاعة بخصوص دولة فلسطين المستقلة مما هو عليه من فظاعة دولة سوريا المستقلة. لأننا في حالة فلسطين، لم ننو حتى في الدخول بشكليات استشارة السكان الحاليين في ذلك البلد حول رغباتهم إن القوى الدولية الأربعة ملتزمة تجاه الصهيونية، والصهيونية سواء كانت على حق أو على باطل، طيبة أو خبيثة، قد أصبحت متجذرة الآن في إرث يمتد عمراً في احتياجات راهنة، في آمال مستقبلية، وذات أهــــمية أعمق بكـــــثير من رغــــبات وميول 700,000 عربي يعيشون حالياً في تلك الأرض العتيقة'

إدوارد سعيد 'قضية فلسطين'

اسـطورة فلسطين الأرض القاحلة قبل الهجرة اليهودية إليها

أوصى المندوب السامي البريطاني في فلسطين جون تشانسيلور بالوقف التام للهجرة اليهودية وشراء الأراضي لحماية الزراعة العربية. وقال أن زكل الأراضي الزراعية أصبحت مشغولة: ولا توجد أرض قابلة للزراعة مملوكة للسكان المحليين يمكن بيعها لليهود دون أن ينجم عن ذلك إيجاد طبقة من المزارعين العرب بدون أرض لكن مكتب المستعمرات رفض التوصية.

جون كويجلي 'فلسطين وإسرائيل: تحدي للعدالة'

وضوح المخطط الصهيوني منذ البداية

أمضت لجنة كينج ـ كرين الأمريكية عام 1919 ستة أسابيع في سوريا وفلسطين وهي تجتمع بالمندوبين وتقرأ العرائض. ويقول التقرير الذي وضعته في ختام مهمتها: 'لقد بدأ أعضاء اللجنة دراستهم للصهيونية وهم يميلون مسبقاً لصالحها... لكن الحقيقة التي ظهرت دوماً في اجتماعات اللجنة مع ممثلين يهود هي أن الصهاينة يريدون عملياً طرد سكان فلسطين الحاليين من غير اليهود بشتى أشكال الاستحواذ على الأرض... 'إذا ما كنا سنحتكم لمبدأ حق تقرير المصير، حينها لابد أن يكون لرغبات سكان فلسطين أهمية حاسمة في تقرير ما الذي سيؤول إليه وضع فلسطين. ويجب أن نتذكر أن سكان فلسطين من غير اليهود ـ حوالي تسعة أعشار العدد الإجمالي للسكان ـ يؤكدون معارضتهم للمشروع الصهيوني برمته. وإخضاع شعب، لديه هذا الموقف شديد الوضوح، ليقبل بفتح الهجرة اليهودية دون قيود، ولممارسة ضغوط مالية واجتماعية متواصلة ليتخلى عن الأرض، سيكون انتهاكاً شاملاً للمبدأ آنف الذكر. ليس هناك أي ضابط بريطاني اجتمعنا به يعتقد بإمكانية تنفيذ المشروع الصهيوني، إلا باستخدام قوة السلاح. ويرى هؤلاء الضباط عموماً بأن الأمر يحتاج لقوة لا يقل تعدادها عن خمسين ألف جندي لمجرد البدء بالمشروع... أما الزعم الأولي، الذي غالباً ما يتقدم به الممثلون الصهاينة، وهو أن لهم حقا في فلسطين اعتماداً على احتلال لها قبل ألفي عام، فهو لا يكاد ينظر إليه بجدية'

منقولة في 'القارئ العربي الإسرائيلي' إعداد لاكير وروبين.

'لقد كانت السياسة الصهيونية الخاصة بالأرض متضمنة في النظام الداخلي للوكالة اليهودية في فلسطين يحب اكتساب الأرض لتكون ملكية يهودية كما يجب أن تكون سندات الملكية لكل الأراضي المكتسبة مسجلة باسم الصندوق القومي اليهودي، وذلك لتبقى هذه الأرض ملكاً للشعب اليهودي لا يمكن التنازل عنه. وتمضي هذه المادة لتتعهد بأن الوكالة سوف تشجع الاستيطان الزراعي المعتمد على العمالة اليهودية أما أثر هذه السياسية الاستيطانية الصهيونية على العرب فهو أن الأراضي التي اكتسبها اليهود أصبحت وكأنها خارج البلاد بالنسبة لهم. فلم تعد أراضي يمكن للعرب لأن يأملوا تحقيق فائدة منها.

لم يخف الصهاينة نواياهم. إذ منذ عام 1921 وقف د. إيدر، وهو عضو في المفوضية اليهودية، أمام محكمة التحقيق ليقول 'لا يمكن وجود سوى وطن قومي واحد في فلسطين، وهو الوطن اليهودي، كما أنه ليست هناك مساواة في الشراكة بين اليهود والعرب، بل تفوق يهودي حالما يزداد أعداد سلالتهم بما فيه الكفاية' ثم طالب بعد ذلك بالسماح لليهود فقط بحمل السلاح'

سامي هداوي 'الحصـاد المـر'

بالنظر للمعارضة العربية هل دعم الصهاينة اتخاذ خطوات لتحقيق حكم الأغلبية؟

'من الواضح أن آخر شيء كان يريده الصهاينة هو أن يكون لكل سكان فلسطين القدر نفسه من الحق في إدارة البلاد... فقد نجح حاييم وإيزمان في إقناع تشرشل بأن أي حكومة نيابية ستعني نهاية الوطن القومي اليهودي في فلسطين... وأعلن تشرشل بأن 'الشكل الحالي للحكومة سيستمر لسنوات عديدة. وخطوة إثر خطوة سنطور المؤسسات النيابية التي تقـــضي نهاية المطــاف إلى حكــم ذاتي. لكن أحــفادنا سيكونون قد ماتوا قبل أن يتم تحقيق ذلك'

ديفيد هيرسيت 'البندقية وغصن الزيتون'

إنكـار حـق العرب بتقرير المصيـر

'حتى ولو لم يكن أحد قد خسر أرضه، فإن المشروع الصهيوني كان جائراً في مبدئه لأنه حرم الأغلبية من حقوقها السياسية... فالصهيونية، ومن منطلق مبدئي، ما كانت لتمكن أهالي البلاد من ممارسة حقوقهم السياسية لأن ذلك كان سيعني نهاية المشروع الصهيوني'

بنيامين بيت حالاعمي 'الخطايا الأصيلة'

المقاومة العربية للصهيونية قبل قيام دولة إسرائيل

'بين عامي 1939-1936 حاول الفلسطينيون العرب القيام بثورة وطنية... ولم يخفق ديفيد بن جوريون، وهو الواقعي حتى النخاع، في إدراك طبيعتها هذه. وفي نقاش داخلي قال 'إننا نقلل إلى أقل قدر ممكن من مستوى المقاومة العربية لنا في حواراتنا السياسية في الخارج، لكن دعونا ألا نتجاهل الحقيقة فيما بيننا أما هذه الحقيقة فكانت إننا نحن المعتدون سياسياً أما هم فيدافعون عن أنفسهم... إن البلاد لهم، فهم من يسكنها، أما نحن فنريد أن نأتي إلى هنا ونستوطن، ومن وجهة نظرهم نريد أن نأخذ منهم بلادهم، فيما نحن لا نزال في الخارج' لقد قمع البريطانيون هذه الثورة بوحشية كبيرة'

نعوم تشومسكي 'المثلث المشؤوم'

ماذا قال غاندي في الصراع الفلسطيني ـ1938

'إن فلسطين للعرب، بقدر ما هي بريطانيا للبريطانيين أو فرنسا للفرنسيين... إن ما يجري في فلسطين اليوم لا يمكن تبريره بأي معيار أخلاقي للسلوك... وإذا ما كانوا مصرين، أي اليهود، على النظر لفلسطين الجغرافيا على أنها وطنهم القومي، فمن الخطأ أن يدخلوها تحت ظلال السلاح البريطاني. إن الفعل الديني لا يمكن إنجازه بمساعدة الحراب أو القنابل. لا يمكنهم أن يستوطنوا في فلسطين إلا إذا قبلهم العرب. أما واقع الحال فهم أنهم شركاء للبريطانيين في سلب شعب لم يرتكب خطأ في حقهم. أنا لا أدافع عن تجاوزات العرب، أنا أتمنى لو أنهم تبنوا أسلوب اللاعنف في مقاومة ما يرونه محقين اعتداء غير مقبول على بلادهم. لكن تبعاً للمبادئ المتعارف عليها لتمييز الحق من الباطل لا احد يستطيع أن يقول شيئاً ضد المقاومة العربية في مواجهة هذا التحيز اللامحدود.'

نقلاً عن المهاتما غاندي في 'أرض لشعبينس إعداد منديز ـ فلوهر

ألم يشتر الصهاينة قانونياً كثيراً من الأرض قبل إقامة دولة إسرائيل؟

'في عام1948 عشية إعلان إسرائيل لنفسها دولة لم تكن تمتلك قانونياً سوى ستة بالمائة فقط من أرض فلسطين وبعد عام 1940 حينما حددت سلطات الانتداب الملكية اليهودية للأرض بمناطق محددة داخل فلسطين، لم تتوقف عمليات البيع والشراء داخل 65 بالمائة من المساحة الإجمالية المخصصة حصراً للعرب.

ولهذا حينما أعلنت خطة التقسيم عام 1947، تضمنت الأراضي التي يمتلكها يهود بشكل غير قانوني حيث وضعت داخل حدود الدولة اليهودية بحكم الأمر الواقع. وبعد إعلان إسرائيل دولتها، أدت سلسلة مذهلة من القوانين وبطريقة شرعية إلى ابتلاع قطع كبيرة من الأرض العربية والتي أصبح اصحابها لاجئين وأعلن أنهم ملاك متغيبون بهدف مصادرة أراضيهم ومنعهم من العودة مهما كانت الظروف.'

الأمـم المتحدة تقسم فلسطين إلى دولة يهودية وأخرى عربية

'مع حلول نوفمبر 1947 برزت الولايات المتحدة كأكثر أنصار التقسيم شدة... واضطرت الولايات المتحدة الجمعية العامة للأمم المتحدة لتؤجل التصويت على القرار 'لتكسب الوقت وتجذب بعض جمهوريات أمريكا اللاتينية لتبني موقفها' ... وقد اتهمت بعض الوفود المسؤولين الأمريكيين بممارسة 'الترهيب الديبلوماسي' وقال كاتب صحفي لم يذكر اسمه حينها، أنه لولا 'الضغط الرهيب' الذي مارسته الولايات المتحدة على الحكومات التي لا تستطيع مواجهة الإجراءات الانتقامية الأمريكية، لما كان القرار قد نجح في التصويت أبداً'

جون كويجلي 'فلسطين وإسرائيل: تحدٍ للعدالة'

هل كان التقسيم عادلاً للعرب واليهود على السواء؟

'كان الرفض العربي معتمداً على حقيقة أن سكان الدولة اليهودية التي يعتزم إنشاءها لن يكون سوى نصفهم فقط من اليهود، وأن هؤلاء اليهود لا يملكون سوى أقل من 10 بالمائة من مساحة أراضي الدولة اليهودية هذه. غير أن اليهود سيكونون وفق قرار التقسيم الجانب الحاكم لهذه الدولة ـ وهي تسوية لا يمكن لشعب يحترم نفسه أن يقبلها دون اعتراض عليها، على أقل تقدير. لقد كان العمل الذي أقدمت عليه الأمم المتحدة يتعارض مع المبادئ الأساسية التي قامت هذه المنظمة عليها، وتحديداً دعم حق كل الشعوب في تقرير مصيرها. فبحرمان الفلسطينيين العرب الذين يشكلون أغلبية الثلثين بين سكان البلاد من حقهم في تقرير مصيرهم بنفسهم، تكون الأمم المتحدة قد انتهكت ميثاقها نفسه'.

سامي هداوي 'الحصـاد المـر'

هل كان الصهاينة مستعدين للاكتفاء بالأراضي التي منحهم إياها قرار التقسيم عام 1947؟

'فيما قبلت قيادة اليشيفا شكلياً قرار التقسيم لعام 1947، فإن قطاعات كبيرة من المجتمع الإسرائيلي، بمن فيهم... بن جوريون، كانت بين معارض للتقسيم ورافض بشدة له ورأوا في الحرب منذ البداية فرصة ممتازة لتوسيع حدود الدولة الجديدة بما يتجاوز حدود التقسيم التي وضعتها الأمم المتحدة، وعلى حساب الفلسطينيين.

المؤرخ الإسرائيلي بين موريس، في 'تيكون' مارس/إبريل 1998

في نقاش داخلي عام 1983 قال ديفيد بن جوريون إنه 'بعد أن نصبح قوة مقتدرة، كنتيجة لإنشاء دولة لنا، فإننا سنلغي التقسيم ونتوسع في فلسطين'... وفي عام 1948 أعلن مناحيم بيجن أن 'تقسيم أرض الوطن إجراء غير شرعي. إننا لن نعترف به أبداً وتوقيع المؤسسات على قرار التقسيم لاغٍ وهو لن يكبل أيدي الشعب اليهودي. فالقدس كانت وستبقى للأبد عاصمتنا. وأرض إسرائيل ستعود لشعب إسرائيل، كلها وللأبد'

نعوم تشومسكي 'المثلث المشؤوم'

التطهير العرقي ضد السكان الفلسطينيين العرب

'كان جوزيف ويتز مديراً لصندوق الأرض القومي اليهودي... وكتب يوم 19 ديسمبر 1940 قائلاً 'يجب أن يكون من الواضح أنه ليس هناك متسع للشعبين معاً في هذه البلاد... أن المشروع الصهيوني حتى الآن... كان ناجحاً وجيداً في زمنه، واستطاع أن ينجح في شراء الأرض ـ لكن هذا لن يحقق دولة إسرائيل، ذلك يجب أن يتحقق كله حالاً على نحو ما كان عليه الخلاص. هذا هو سر فكرة المخلص وليست هناك من طريقة أخرى غير ترحيل العرب من هنا إلى الدول المجاورة، ترحيلهم كلهم، ربما باستثناء بيت لحم والناصرة والقدس القديمة، يجب أن لا نترك قرية واحدة ولا قبيلة واحدة'... لقد كانت هناك حرفياً المئات من هذه البيانات التي صدرت عن الصهاينة'.

إدوارد سعيد 'قضية فلسطين'

'عقب ثورة 1936، لم يعد هناك أي زعيم صهيوني من تيار الغالبية يقبل فكرة التعايش المستقبلي دون وجود فاصل مادي بين الشعبين ـ وهو الأمر الذي لا يمكن تحقيقه دون الترحيل والطرد علنياً وأصل كل هؤلاء الزعماء الحديث عن التعايش وإلقاء اللوم في أحداث العنف على أقلية صغيرة من المتطرفين ومثيري الشغب. لكن ذلك لم يكن أكثر من مجرد إدعاء علني... وقد لخص بن جوريون موقفه بالقول زبالترحيل الإجباري سيكون لدينا مساحة شاسعة (للاستيطان)... أنا أؤيد الترحيل الإجباري. كما أني لا أرى في ذلك أي شيء غير أخلاقي'

المؤرخ الإسرائيلي بيني موريس 'ضحايا أصحاب حق'

'من الواضح أن بن جوريون أراد الإبقاء على أقل عدد ممكن من العرب في الدولة اليهودية لقد كان يأمل برؤيتهم يهربون. وقد كرر ذلك كثيراً لزملائه ومساعديه في اجتماعاتهم التي عقدوها في أغسطس وسبتمبر وأكتوبر .1948 لكن لم يتم الإعلان فعلياً عن أي سياسة عامة لطردهم كما أن بن جوريون أحجم دوماً عن إصدار أوامر طرد واضحة وخطية، بل كان يفضل أن 'يفهم' جنرالاته ماذا كان يريد منهم فعله. إذ كان يرغب بتجنب أن يحط التاريخ من قدره باعتباره 'الطارد الأكبر' كما لم يرغب أن تتورط الحكومة الإسرائيلية في سياسة مشكوك فيها أخلاقياً... لكن فيما لم تكن هناك 'سياسة ترحيل' فإن هجمات يوليو وأكتوبر 1948 قد اشتملت على عمليات طرد أوسع بكثير، بل ووحشية أيضاً ضد المدنيين العرب مما كان عليه الحال في النصف الأول من الحرب'

بيني موريس 'نشوء مشكلة اللاجئين الفلسطينيين 1949-1947

'راق لآلة الدعاية الإسرائيلية دوماً الزعم بأن الهروب الفلسطيني عام 1948 كان 'بدافع ذاتي' وتعترف الأوساط الرسمية ضمناً بأن السكان العرب قد هربوا نتيجة للأعمال الإسرائيلية ـ سواء المباشرة كما كانت الحال في اللد أو الرملة، أو غير المباشرة نتيجة الذعر الذي أثارته أعمال مشابهة، مثل مذبحة دير ياسين، بين تجمعات السكان العرب في كل فلسطين. غير أن المؤسسة الإسرائيلية، رغم أن السجل التاريخي للأحداث قد اتخذ مساره المستقيم بشكل يثير غيظها، لا تزال ترفض الاعتراف بالمسؤولية الأخلاقية والسياسية عن مشكلة اللاجئين التي سببتها هي، أو من سبقها، بشكل متعمد'

نقلاً عن بيريز كيدرون في 'إدانة الضحايا' إعداد سعيد وهيتشنز

'كانت هيئة الإذاعة البريطانية بي بي سي تراقب بث كل المحطات الإذاعية في الشرق الأوسط طوال عام .1948 وهذه السجلات إلى جانب سجلات مماثلة من وحدة مراقبة أمريكية للبث، موجودة في المتحف البريطاني ويمكن الإطلاع عليها. لم يوجد في هذه السجلات أي أمر أو مناشدة أو اقتراح بالرحيل عن فلسطين بثته أي إذاعة عربية، داخل أو خارج فلسطين عام 1948 وبالمقابل هناك تسجيلات لمناشدات عربية، بل حتى أوامر صريحة موجهة للمدنيين في فلسطين للبقاء في ديارهم'

نقلاً عن الباحث البريطاني إرسكين تشيلدرز في، سامي هداوي 'الحصار المر'

'من الصعب جداً أن يشكك أحد بأن الهدف الجوهري لبن جوريون كان ترحيل أكبر عدد ممكن من السكان العرب إلى خارج الدولة اليهودية، حتى لو كانت الطريقة الوحيدة المتوفرة بين أيدينا للحكم على ذلك هي الوسائل المختلفة التي استخدمها لتحقيق هدفه هذا... وأوضحها تدمير قرى بأكملها وترحيل أهلها.. حتى لو أنهم لم يشاركوا في الحرب وبقوا في إسرائيل على أمل العيش في ظل سلام ومساواة، كما وعد بذلك إعلان الاستقلال'

الكاتب الإسرائيلي سمحاً فلابان 'ميلاد إسرائيل'

وما هو أفصح إنباءً من كل ذلك..

'لقد بنيت القرى الإسرائيلية مكان القرى العربية. لم يعد بمقدوركم حتى معرفة أسماء تلك القرى العربية، وأنا لا ألومكم في ذلك، لأن كتب الجغرافيا لم تعد موجودة. وليست كتب الجغرافيا وحدها التي لم تعد موجودة، بل القرى العربية أيضاً لم تعد هناك لقد بنينا نهلال مكان منلول، وكفير جفت مكان جبته، وكيبوتز ساريد مكان حنيفليس، وكفير يوهوشوا مكان تل الشومان. ليس هناك مكان واحد بنيناه في هذه البلاد لم يكن فيه سكان عرب سابقون'

موشيه دايان يوم 4 إبريل 1969 (في خطـــاب أمام معهد إســـرائيل للتقنية، حيفا) نقلته صحـيفة هاريتز يوم 4 إبريل 1969.

التدمير المتعمد للقرى العربية لمنع عودة الفلسطينيين

'خلال مايو 1948 بدأت الأفكار حول كيفية تعزيز واستدامة منفى الفلسطينيين بالتبلور، سرعان ما برز تدمير القرى باعتباره الوسيلة الرئيسية لتحقيق هذا الهدف... وحتى قبل ذلك يوم 10 إبريل، سيطرت وحدات الهاجانا على قرية أبو شوشة... ودمرت القرية في تلك الليلة... وسوت الجرافات اليهودية خلده بالتراب يوم 20 إبريل... أبو زريق دمرت بكاملها... كما أن المنسي والنغنغية إلى الجنوب الشرقي سويتا بالأرض أيضا... وفي أواسط 1949، وكانت الغالبية من 350 قرية عربية مفرغة من سكانها مدمرة بالكامل أو جزئياً وغير مأهولة'

بيني موريس، 'مولد مشكلة اللاجئين الفلسطينيين 1949-1947'

لمـاذا لم يرجع الفلسطينيون إلى ديارهم بعد توقف القتال؟

'وافقت الجمعية العمومية للأمم المتحدة يوم 11 ديسمبر 1948 على القرار رقم 194 الذي يؤكد حق الفلسطينيين بالعودة إلى ديارهم واستعادة ممتلكاتهم، وقد أقر هذا القرار في الجمعية العمومية ما لا يقل عن 28 مرة منذ إقراره للمرة الأولى في ذلك التاريخ. وفيما يعترف العالم في كل مكان بالحق الأخلاقي والسيـــاسي لأي شخــص بالعودة إلى أرضه والإقامة الدائمة فيها، فإن إسرائيل أنكرت إمكانية العودة.. و جعلت من المستحيل منهجياً وقضائياً وفق أي مرجعية أياً كانت، على العربي الفلسطيني أن يعود أو يحصل على تعويض لممتلكاته أو أن يعيش في إسرائيل باعتباره مواطناً متساوياً في الحقوق أمام القانون مع الإسرائيلي اليهودي'

إدوارد سعيد 'قضية فلسطين'

هـل هنـاك أي مـبرر لمصادرة هذه الأرض؟

إن حقيقة كون العرب قد فروا مذعورين، نتيجة الخوف من تكرار المذابح الصهيونية التي حدثت عام 1948، ليست سبباً لحرمانهم من ديارهم وحقولهم ومعائشهم. فالمدنيون عموماً يشعرون بالذعر حينما يجدون أنفسهم في وسط في منطقة تشهد أعمالاً عسكرية. لكنهم دوماً يكونون قادرين على العودة إلى ديارهم حينما تتراجع حدة الخطر. كما أن النصر العسكري لا يلغي الحقوق الخاصة بالملكية، ولا يخول المنتصر بمصادرة البيوت والممتلكات والمقتنيات الشخـــصية للسكان المدنيين من غير المقاتلين لقد كان استيلاء الإسرائيليين على ممتلكات العرب اعتداء سافراً'

سامي هداوي 'الحصـاد المـر'

ماذا عن المفاوضات التي أعقبت حروب 1949 -1948؟

في لوزان، كان المصريون والسوريون واللبنانيون والفلسطينيون يحاولون في المفاوضات إنقاذ ما خسروا في الحرب ـ دولة فلسطينية إلى جانب إسرائيل. غير إن إسرائيل فضلت اتفاقيات هدنة غامضة على سلام مؤكد يتضمن تنازلات عن الأرض وإعادة ولو عدد رمزي من اللاجئين، وقد ثبت أن رفض الاعتراف بحق الفلسطينيين في تقرير مصــيرهم وإقامة دولـــتهم على مدى الســنين هو المصـــدر الأساسي لما حدث من اضطرابات وعنف وإراقة للدماء.

الكاتب الإسرائيلي سمحا فلابان 'مولد إسرائيل'

إسرائيل ترفض شروط قبولها عضواً في الأمم المتحدة بعد حصولها على هذه العضوية

'افتتح المؤتمر لوزان رسمياً يوم 27 إبريل 1949 واستطاعت لجنة المصالحة الخاصة بفلسطين التابعة للأمم المتحدة أن تحقق نجاحها الوحيد، حينما أقنعت الأطراف بتوقيع بروتوكول خاص بإطار لسلام شامل... وقبلت إسرئيل لأول مرة بمبدأ العودة اللاجئين العرب وتدويل القدس...لكن الإسرائيليين فعلوا ذلك ليكون مجرد حركة علاقات عامة تهدف لتحسين صورة إسرائيل دولياً... ولتر إيتان، رئيس الوفد الإسرائيلي قال: 'هدفي الرئيسي كان البدء في تقويض بروتوكول 12 مايو، الذي لم نوقعه إلا تحت الضغوط الناجمة عن صراعنا للحصول على قبول عضــويتنا في الأمم المتـــحدة كان لرفضنا التوقيع... أن يرفع فوراً للأمين العام وكل الحكومات'.

المؤرخ الإسرائيلي إيلان باب، إدارة الصراع العربي ـ الإسرائيلي 1951-1947

استمرار عضوية إسرائيل في الأمم المتحدة

'تتضمن مقدمة قرار قبول العضوية هذا فقرة شرطية تقول الأتي:

'بالإشارة إلى قرارها بتاريخ 29 نوفمبر 1947، حول التقسيم، وتاريخ11 ديسمبر 1948، حول العودة والتعويض، وبعد أخذ العلم بالبيانات والتوضيحات التي تقدم بها ممثل حكومة إسرائيل أمام اللجنة السياسية التي شكلت لهذا الغرض بخصوص تطبيق القرارات المشار إليها، فإن الجميعة العامة... تقرر قبول عضوية إسرائيل في الأمم المتحدة.' يجب القول هنا، أن هذا يمثل شرطاً وتعهداً بتطبيق القرارات المذكورة. وليس هناك أي شك في أن التطبيق ليس مشروطاً بالتوصل إلى سلام وفوق المعايير الإسرائيلية كما زعم الإسرائيليون لاحقاً لتبرير عدم التزامهم به'.

سامي هداوي 'الحصـاد المر'

ماذا كان مصير الفلسطينيين الذي أصبحوا لاجئين حينها؟

'كان شتاء عام 1949 وهو أول شتاء في المنفى يمر على أكثر من سبعمائة وخمسين ألف فلسطيني، بارداً وقاسياً... وقبعت العائلات في الكهوف أو الأكواخ المهجورة أو الخيام المرتجلة... كان العديد من الجائعين على بعد أميال فقط من حقول الخضار والبساتين التي كانت لهم في فلسطين المحتلة ـ دولة إسرائيل الجديدة... ومع نهاية عام 1949تحركت الأمم المتحدة أخيراً. إذ شكلت وكالة غوث وتشغيل اللاجئين (أونروا) لتتسلم ستين مخيماً للاجئين قدمتها الوكالات الخيرية ونجحت في إبقاء الناس على قيد الحياة لكن بالكاد.

[محمود]

يسلمو أخي أبو خضر

جزاك الله خيرا

[ابوخضر]

اشكرك يا اخي محمود علي التوقيع

[ابوخضر]

فلسطين لنا

[القسام]

فلسطين لنا ولنا ثم لنا ولن تكون لهم والى ابد الابدين مقاومين مجاهدين قساميين

وشكرا لك

[ابوخضر]

اشكرك اخي القسام علي المرو

[اسلام]

نعم لنا ولنا ثم لنا اي كانت ...رغم كل القيود وكل المعوقات التي تقف امامنا ورغم كل مايحدث لنا من العدو
الله يجزيك الخير اخي

[ابوخضر]

اشكرك اخي اسلام علي التوقيع الله يوفقك في حياتك ويجمعنا في الجنه

[فلسطين لنا ولنا]

بأسمي انا فلسطين لنا ولنا
اقول ان فلسطين لنا ولنا ولنا ولنا ...

ولا لاحد اي حق بها وسنمحي اي شخص يقول ان له حق بفلسطين وهو ليس فلسطيني

[ابوخضر]

مشكور اخي فلسطين لنا ولنا علي التوقيع